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《神人畅--陈磊古琴专辑》介绍 [复制链接]

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离线小七
 
只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2010-07-23
— 本帖被 雪狼 从 资料汇集 移动到本区(2010-07-25) —
陈磊,岭南古琴名家。师从多位古琴名师,操缦二十余年。在多年的琴学生涯中,他以海纳百川、兼容并蓄的情怀,广泛地学习、研究不同时期、流派的代表作品,逐步形成独特的艺术风格。他的演奏腔韵细腻,音色丰富,强弱对比鲜明,质朴之中内蕴灵秀,含蓄之外兼有大气,其注重对琴曲深刻的思想感情与人文内涵的充分挖掘,既追求分寸、讲究细节,又注重整体意境的表达,以期在审美意象上达至舒展情抱、意存高远的境界。
《神人畅》专辑题解
一、梅花三弄
  琴曲通过描绘高洁脱俗、凌霜傲雪的梅花,来赞美具有高尚节操的人。
  此曲先后运用下中上三准的徽位泛音,三次不同侧重地重复主题旋律,刻划了梅花洁白芬芳、傲骨清刚的形象。乐曲后半部分运用滚拂、拨剌等技法及节奏跌宕的散板,令人产生梅花凌霜傲雪、摇曳风中的联想。该曲版本众多,本版本为吴景略先生据《琴谱谐声》打谱本,流传甚广,现据龚一先生《古琴演奏法》演奏。
  明代杨抡《伯牙心法》解题中说:“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。”
  
二、碧涧流泉
  琴曲描绘了山林幽谷之间碧涧泠泠、枕流漱石的自然景致,描摹了高逸隐士徜徉其间,自得其乐、闲适疏放的情态,寄托了物我两忘、天人合一的情怀。
  乐曲以独特的艺术手法,营造出这样的意境:山高林密、云气氤氲的幽谷,传来樵子悠然的歌声,空谷回声愈显山林的幽深。水声若隐若现,悬泉瀑布由远及近,或幽咽婉转,或飞流激湍。徜徉其间的逸士神飞志扬,疏放豪迈。
  本曲又名《石上流泉》,曲谱最早见载于明代《西麓堂琴统》。经历代琴人的加工润色而产生诸多流变,为流传甚广的古琴名曲。本版本为岭南杨新伦先生传谱,由演奏者据《悟雪山房琴谱》合参整理。
  《西麓堂琴统》解题:“盖其寓情山水,结盟泉石,恍若悬崖寒溜,跳珠瀑布,夺人心目。详玩曲意,真天地同流之妙矣。”

三、怀古
  琴曲音乐丰富,情感饱满,抒发了仁人志士悲天悯人、渴慕圣贤的情怀。
  乐曲以音色浑厚、节奏跌宕的打圆句作引子。入拍慢板后,指法细腻,腔韵丰富,由弱至强,由暗淡到明亮,句句递进,层层铺垫,其惆怅满怀、感慨百端,有屈子行吟之意。中段行板,洒脱轻快,直抒胸臆。末段散板,节奏跌宕,语气多变,时而感慨叹息,时而慷慨激昂。泛音结句,余韵延续,鼓荡不已。
  本曲又名《夷旷吟》、《怀古吟》,曲谱最早见载于明代《梧冈琴谱》,经历代琴人的润色加工而形成多个版本。本版本为岭南杨新伦先生传谱,由演奏者据《悟雪山房琴谱》等谱合参整理。
  《以六正五之斋琴谱》中说它“写出悲天悯人之怀,得缱绻莫释之意。……望古遥深,百感无端交集”,《琴苑心传全编》说它“兴怀乎一唱三叹之间”,《枯木禅琴谱》也说它“抚今思昔,感慨係之。”

四、桃源春晓
  题材取自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》,琴曲描绘了和平宁静的田园景致,展现出明净清丽的如诗画境,描摹了欢欣雀跃、淳朴率真的情态,抒发了古人返朴归真、怡然自乐的意趣情怀。
  此曲旋律优美流畅,清新动人,大篇幅的泛音段落,令乐曲充满明暗交织的丰富色彩,不同节奏的“全扶”指法,描摹出落英缤纷的情景,及欢欣愉悦、新奇天真的情态。本版本据《是曲不知所从起——成公亮打谱集》谱演奏。
  《西麓堂琴统》解题:“晋太元中,武陵渔者操舟溪行,迷失道。见桃花夹岸,落英缤纷,遂沿溪而入,得异境,桑麻村落,男女怡然;争来问讯,云是秦人,避乱在此;不知有汉,无论魏晋;竟一日送归,他日觅之,不可得矣,故有是曲。”

五、归去来辞
  琴曲音乐生动,语气亲切,高唱低回,叹息感慨,凝重间有豪迈之情,明快中有率真洒脱之意。作品通过描写陶渊明辞官归隐的田园生活,表达了对官场黑暗的蔑视和对自由、快乐的追求。
  此曲乃后人据东晋陶渊明的同名辞赋谱成,本为琴歌,见载于明清多个琴谱,本版本为刘景绍先生据明代《真传正宗琴谱》打谱,由成公亮先生整理并传授。
  《重修真传》解题:“陶渊明不以斗粟折腰而勇退林泉,故作是辞以鸣其志。”

六、忆故人
  琴曲旋律柔美、韵腔细腻,一唱三叹间,表达了对故人的相思与怀念。乐曲引申展衍,层层递进,吟猱绰注一气流转,如抽茧丝,语气深沉委婉,情感真挚动人。
  本曲又名《山中思故人》,曲谱仅见载于1937年出版的《今虞琴刊》,是近代琴家彭祉卿先生的家传曲谱。
  《今虞琴刊》彭祉卿后记:“缠绵往复,不尽依依,当求絃外之音,方得曲中之趣。”

七、神人畅
  乐曲在泛音与散按段落的对置交替中展开,时而清虚飘渺,神秘遥远,时而节奏强劲,粗犷狂野,生动地描摹了远古祭祀的巫舞场面。乐曲使用了内含变宫、变徵的七声雅乐音阶,结构严谨,其独特的旋法与色彩有别于晚近的琴曲。
  本曲早在汉代桓谭的《新论》中即有记载,但曲谱仅见于明代《西麓堂琴统》,为弥足珍贵的孤本曲谱。该曲后人打谱者众,现据吴文光先生《虞山吴氏琴谱》等谱合参演奏。
  《古今乐录》解题:“尧祀天地,座有神见尧曰,‘洪水为害,命子救之。’”

八、渔樵问答
  乐曲旋律优美动人,意趣生动传神,或令人恍若徜徉于深山大泽之地,或置身于奔浪激流之中,时而逍遥洒脱,时而倔强豪迈,生动地描摹了渔樵在青山绿水间此问彼答、怡然自得的情态,表达了高人隐士追求精神上的超脱和与世无争的理想。曲中既有古朴淡雅,飘逸疏放的风采,又有委婉抒情,逍遥流畅的雅趣。
  该曲曲谱最早见载于明《杏庄太音续谱》,本版本为吴景略先生据《琴学入门》打谱整理,该版流传甚广,现据龚一先生《古琴演奏法》演奏。
  明代《杨抡太古遗音》解题中说:“因见青山绿水,万古常新,其间识山水之趣者,惟渔与樵。……剗迹于深山穷谷,埋声于巨浪洪涛。天子不能臣,诸侯不能友,是以金兰同契,拉伴清谈,数治乱,论兴亡,千载得失是非,尽付于渔樵谈笑之中矣。”
千载奇逢,无如好书良友;一 生清福,只在晚茗炉烟
离线小白
只看该作者 沙发  发表于: 2010-07-24
广告啊。建议发到广告专栏去~~~~
离线小七
只看该作者 板凳  发表于: 2010-07-24
回 1楼(小白) 的帖子
新手,不知道,学习中,见谅哈
千载奇逢,无如好书良友;一 生清福,只在晚茗炉烟
离线琴箫
只看该作者 地板  发表于: 2010-07-29
最喜欢其中的神人畅
清彻欲滴,天籁般的泛音轻盈的跳动,突然开始了充满野性的散按音结合,速度力度的变化对比如此强烈
甚至让人觉得先民们吃了什么兴奋剂在集体祭司抑或是集体狂欢到癫狂的状台
听陈磊先生此曲,让人欲罢不能
泠泠七弦上,静听松风寒