跋:前不久,幸得一位琴友推荐,看了此书。看后果然觉得字字珠玑,感触良多,便决心记下感受,日后再有感受不断填入,以便不断反省自己。 hB]Np1('
正文: hc(#{]].
一曰和 V5nwu#
稽古至圣心通造化,德协神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于是制之为琴。其所首重者,和也。和之始,先以正调品弦,循徽叶声,辨之在指,审之在听,此所谓以和感,以和应也。和也者,其众音之窾会,而优柔平中之橐籥乎? E1aHKjLQ
论和以散和为上,按和次之。散和者,不按而调,右指控弦,迭为宾主,刚柔相济,损益相加,是为至和。按和者,左按右抚,以九应律,以十应吕,而音乃和于徽矣。设按有不齐,徽有不准,得和之似,而非真和,必以泛音辨之。如泛尚未和,则又用按复调,一按一泛,互相参究,而弦始有真和。 $kdB |4C
批: r4b 6 c
果然要把“和”字摆在最前边。琴声若不“和”,弹琴的和听琴的都会觉得浑身不自在。我觉得“和”有两层含义: e\`&p
其一,曰和谐。后面讲的“散和”,“按和”讲的均为两音和谐的意思。散和可为两散音呈八度和谐关系,按和则可为,一按一散形成纯一度,纯八度,纯四度,纯五度关系,这些都是和谐的音程。若是按音取徽不准,则音阶不准,音阶不准则音程不准,音程不准则听起来自然感到不和谐。还有就是“以九应律,以十应吕,而音乃和于徽矣。”,一弦散音与下面隔一弦之九徽按音同音,与下面隔两弦之十徽按音同音,均为纯一度的关系,听起来自然和谐。此外,因为有许多按音不在徽位,而在两徽之间,如四徽四,五徽六,六徽四,七徽六,七徽九,八徽半等等,这些音只看徽位估计大概位置的话经常容易出现按不准的情况。这时,就得靠耳朵来听了。但是单听一音有时无法辨别,因此可以利用散音来配合,比如听按音七弦七徽六准不准的话可用散六弦的音来听,如与散六弦同音的话,则为按准了。泛音同理可推。因此,按音、走音时音准很重要,音位不准的话,演奏出的曲子会很不和谐,让人听起来很难受。 oQ/E}Zk@
此外,音的强弱,也有很大关系。要“迭为宾主,刚柔相济,损益相加”,应该一强一弱,散刚按柔,这样听起来才会和谐。
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其二,曰平和。古琴最忌燥性。正是其中正平和的音乐让我们身心得到放松,性情得以滋养。所以弹琴前先须静心,做到心无杂念。手在琴上才能自如,琴音才能中正。 w,p
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ps:小y提醒我的。“和”还在时间之和。第一,同时。如撮,两声一按一散需同时,时间上不能一前一后,这样会不和谐。第二,节奏。节奏弹的饱满才会给人“和”的感觉,如节拍未到而出下一个音则会给人局促之感。 T?CdZc.
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