古琴曲欣赏: 流觞  西麓堂琴统版本 [复制链接]

流觞 mhHm#  
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西麓堂琴统里的一支小曲子, 很多地方和酒狂很像, 姚炳炎先生在打酒狂谱的时候曾经怀疑酒狂和流觞有某种关系 xX67bswG  
找来一个 唐世璋(John Thompson)先生打谱演奏的录音,供大家欣赏 0$dY;,Q.  
很有意思的曲子 DQHGq_unP  
古人每逢农历三月上已日于弯曲的水渠旁集会,在上游放置酒杯,杯随水流,流到谁面前,谁就取杯把酒喝下,叫做流觞. :fMM-?s]  
流觞曲水出至王羲之的《兰亭集序》。 所谓“流觞曲水”，是选择一风雅静僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水边，一人置盛满酒的杯子于上流使其顺流而下，酒杯止于某人面前即取而饮之，再乘微醉或啸呤或援翰，作出诗来。魏晋时，文人雅士喜袭古风之尚，整日饮酒作乐，纵情山水，清淡老庄，游心翰墨，作流觞曲水之举。这种有如“阳春白雪”的高雅酒令，不仅是一种罚酒手段，还因被罚作诗这种高逸雅致的精神活动的参与，使之不同凡响。 最著名的一次当数晋穆帝永和九年三月三日的兰亭修禊大会，大书法家王羲之与当朝名士41人于会稽山阴兰亭排遣感伤，抒展襟抱，诗篇荟萃成集，由王羲之醉笔走龙蛇，写下了名传千古的《兰亭集序》。当然在民间亦有将此简化只饮酒不作诗的。 流觞曲水，亦称流杯曲水或曲水流觞，是旧时上巳节的一种饮宴风俗，其大致方式是众人围坐在回环弯曲的水渠边，将特制的酒杯(多是质地很轻的漆器)置于上游，任其顺着曲折的水流缓缓漂浮，酒杯漂到谁的跟前，谁就取杯饮酒。如此循环往复，直到尽兴为止。文人则将此俗发展成名士雅集--酒杯停在谁的面前，还得赋诗一首，其乐趣略同今人的"击鼓传花"或"丢手绢"。东晋永和九年(353)三月初三，大书法家王羲之与名士谢安、孙绰等四十余人宴集于浙江山阴(今绍兴)兰亭，作流觞曲水之戏，所谓"又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情"。这些吟咏之作被编成《兰亭集》，由王羲之作序，成为我国书法艺术史上的瑰宝。

配图，在潭柘寺拍的

我很好奇，寺院里边怎么会有流觞的地方？？？！！！！ #.xTAvD  
和尚不是不能喝酒么？

那个图是俺觉得感觉像，而不是真的流觞曲水，哈哈

看是用栏杆围起来的，貌似也有故事呢

潭柘寺寺院东路有一座方形流杯亭，名“猗轩亭”。亭内巨大的汉白玉石基上雕琢有弯弯曲曲的蟠龙形水道，当泉水流过时，放入带耳的酒杯，任其随水飘浮旋转，止于某处，取而饮之，并饮酒作诗，这就是中国古代有名的“曲水流觞”习俗。

在行宫院的中间就是著名的流杯亭，这座流杯亭名叫“猗玕亭”，“猗 ”指带水的美妙玉石，而这也正是流杯亭的美妙之处。流杯亭建筑在原无逸殿的遗址上，为方形四角攒尖顶的木结构建筑，上覆绿色琉璃瓦。亭高2丈，长、宽各丈余，油漆彩绘，亭内用汉白玉石铺地，石面上刻有一条弯曲盘旋的石槽，宽、深各10厘米，其所构成的图案十分奇特，从南向北看像龙头，而从北向南看却又像虎头。水从亭外东侧的一个汉白玉雕的龙头口中流出，沿引水石槽从东侧入亭，几经旋之后，从西侧流出。乾隆皇帝在游寺期间，经常与王公大臣们围坐在亭边，将一只带有双耳的竹制酒杯盛上酒，放在流水的入口处，让酒杯随水漂流，如果酒杯在谁的面前倾倒或者停住，就要对谁罚酒一杯或赋诗一首。乾隆皇帝曾特意为流杯亭题诗一首，名为《猗玕亭》，“扫径猗猗有绿筠，频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修契人。” a^,RbV/  
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    流杯亭是中国的特有建筑，是根据我国古代三月三“曲水流觞”的习俗而建造的。西周初年，周公建洛邑，建成之后，在洛水上泛起带羽翼不下沉的酒杯，以示庆祝，这是流杯习俗的起源。三国时期北魏曹操的孙子，魏明帝曹睿在洛阳的天渊池南侧，在石头上雕凿出盘曲的水道，引水流觞（酒杯），欢宴作乐，这是中国历史上最早的流杯亭。在北宋时期官家匠作监李诚所著的《营造法式》一书中记载了流杯亭的图样，证明当时这种建筑样式已经相当普遍了，并且在当时已经传入了朝鲜，后又传到了日本。 {P+[CO  
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   “曲水流觞”有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。流杯亭分为两种形式，一是在亭外布置流觞曲水，讲求自然天成之美；另一类是在亭内的石座上凿成水渠，这是明清时期流杯亭的基本形式。中国最有名的流杯亭是浙江绍兴的兰亭，东晋时期王羲之与友四十余人在兰亭“曲水流觞”，各作诗文，并结成集，由王羲之作序，这就是著名的《兰亭集序》，也是大书法家王羲之的得力之作，成为后人摹临的名帖。到水边嬉游，以消不祥称为“修契”，此后兰亭和修契就成为了流杯亭的代名词。 (o\~2e:  
北京的流杯亭共有六处七座，即故宫乾隆花园的契赏亭、中南海的流水音亭、圆明圆的坐石临流亭和寄情咸畅亭、恭王府花园的沁秋亭、北安河七王坟退潜别墅的流杯亭，再有就是潭柘寺的这座猗玕亭。这七座流杯亭中有四座建在皇家园林和皇家内院之中，两座建在亲王府邸，而这两位亲王也非普通亲王可比，恭亲王奕訢，他是光绪帝的亲父，宣统皇帝的祖父。即使用权是潭柘寺的流杯亭也是建在皇帝的行宫院之中的，以此看来，流杯亭这种独特的建筑在当时皇家所独有的，此外任何人都是不准建造的。在北京众多的寺庙中，潭柘寺独享此荣，可见其他地位之高。 _J!mhUA  
    北京的流杯亭现仅存四座，即中南海的流水音亭、故宫的契赏亭、恭王府的沁秋亭和潭柘寺的猗玕亭。行宫院是皇帝住的地方，普通人是不准进入的，辛亥革命推翻帝制之后，这里才成为寺中一处供游人参观的地方，今日人们依然可以在这里享受到“曲水流觞”的乐趣，也可以以此来祈福免灾，去不祥，求好运。故宫和恭王府的流杯亭现今只供参观，中南海则是党中央国务院的所地，因而潭柘寺的流杯亭是北京地区唯一的一处开办了“曲水流觞”娱乐项目的地方，也只有在潭柘寺，游人才能享受到“曲水流觞”的乐趣。

附上谱子

嘿嘿 ，这个好，今晚把它抄一遍，明天研究研究弹法

引用第8楼moonkey于2009-09-08 20:31发表的 Re:古琴曲欣赏: 流觞  西麓堂琴统版本 : )YZ41K5N  
嘿嘿 ，这个好，今晚把它抄一遍，明天研究研究弹法 ]C!u~A\jq  

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