朱载育

朱载育（1536——1611年），字伯勤，号句曲山人，九峰山人，又号狂生，山阳酒狂仙客，卒谥端清，河南省怀庆府（今焦作沁阳市）人，他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。朱载育深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。嘉靖二十九年（1550年），恭王非罪削爵，被禁锢高墙。年仅15岁的朱载育，笃学有至性，筑土室于宫门外，开始了席蒿独处的淡泊生活。在漠落坎坷19年的漫长岁月里，朱载育拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。

朱载育（1536--1611年），字伯勤，号句曲山人，九峰山人，又号狂生，山阳酒狂仙客，卒谥端清，河南省怀庆府（今沁阳市）人，他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。朱载育深受父亲郑恭王修德讲学，布衣蔬食，能书能文，折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。嘉靖二十九年（1550年），恭王非罪削爵，被禁固高墙。年仅十五岁的朱载育，笃学有至性，筑土室于宫门外，开始了席篙独处的淡泊生活。在漠落坎坷十九年的漫长岁月里，朱载育拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算。隆庆二年（1568年），恭王冤白还爵，三十二岁的朱载育理应恢复世子冠戴，但他无视紫诰金章，高车驷马，毅然自甘淡泊，在音律研究上

穷追不舍，又开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育自负学任，志在革新，三十五岁才当了新郎。万历十九年（1591年）。郑恭王驾薨，朱载育理当嗣爵，他为述家学，成父志，却累疏恳辞，高风让国。他从五十七岁起，决然走出宫门，开始过“门无车马终年静”的隐居生活。

朱载育隐居在怀庆府城北30多华里的九峰山之阳。这里前有丹水萦洄，后有九峰屏峙，左修竹，右植桑，与晋时竹林七贤所处的翠筠现仅有三华里。如同七贤一样，受“五祖七真”的“求真”影响，他在那纸窗茅舍，竹榻锄侣的田园里，一方面与农樵杂处，耕植喂养为手段，挖掘整理民间艺术（金鼓）为目的；一方面撰雕印装，集大成著。万历三十九年，朱载育走完了从王子到布衣曲折的人生道路，回到了他归宿的绚丽星空。

朱载育越祖规，破故习，反判宋明理学，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等二十多部立说巨著。他在珠算上进行开平方，开立方计算、得出了求解等比数列，首创十二平均律，提出了“异径管说”，设计并制造出弦准和律管；他创立“舞学”，绘制了大量舞谱；他发明了累黍定尺法，精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角，还精确计算出回归年的长度值和水银的比重。早在明代，朱载 就为我国夺得了多项世界第一。“他的理论是音乐学和音乐物理学的一大革命，也是世界科技史上的一大发明”，他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐器制造家、舞学家、他又是算学家、物理学家、天文历法家、在美术、哲学、文学方面也有惊世的建树。朱载育是“我们中华民族引以为荣的伟大巨星之一，是我们炎黄子孙精神支柱之一。”“在他的身上，充满了科学、哲学和辩证思想的光辉。”时至今日，朱载育的不少学术成果，在现代科技中还发挥着潜在的作用。中外学者惊叹他为“不可思议的异人”，称他为“神人”，尊崇为东方文艺复兴式的“圣人”。朱载育是真正的“世界历史文化名人”。

在漠落坎坷独居19年的漫长岁月里，朱载育拜结贤哲，出入俗理，以追逐日月的精神，专心攻读音律，历算，并开拓了边缘学科的广阔领域。朱载育24岁时，写出了他的第一部学术专著《瑟谱》。之后又相继写出了《乐律全

书》、《律吕正论》、《律吕质疑辩惑》等一系列音乐理论著作。朱载育越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等20多部立说巨著。他在珠算上进行开平方、开立方计算，得出了求解等比数列，首创十二平均律(或称十二等程律、新法密率)，提出了“异径管说”，设计并制造出弦准和律管；他创立“舞学”，绘制了大量舞谱；

朱载育不仅精于音乐研究，功于舞蹈设计，而且在天文、算学等方面也硕果累累。在天文学上，万历九年他完成了《律历融通》这部历学著作；之后，又在总结前人历史经验的基础上，写出了两部新历《黄钟历》和《圣寿万年历》。在算学上，他首次运用珠算进行开方，研究出了数列等式，解决了不同进位制的小数换算，其中某些演算方法一直沿用到今天。他发明了累黍定尺法，精确地计算出北京的地理位置与地磁偏角，还精确计算出回归年的长度什和水银的比重。“他的理论是音乐学和音乐物理学的一大革命，也是世界科技史上的一大发明”，他是在中国传统文化土壤中诞生出的一位百科全书式的学者。他是乐律学家、音乐家、乐也有惊世的建树。早在明代，朱载育就为我国夺得了多项世界第一。中外学者尊崇为“东方文艺复兴式的圣人”。朱载育是真正的“世界历史文化名人”。

朱载育生于公元1536年的河南沁阳，卒于公元1611年。他是他是明太祖朱元璋九世孙、郑藩第六代世子。然而他一生中大部分时间隐居在山王庄镇的九峰山下，潜心于天文、历算、乐律和音乐艺术的研究。

朱载育从小聪明好学，很早就跟随舅舅何塘学习天文、数学，后来对乐律的理论特别感兴趣，一方面学琴、作曲，一方面对各种乐律进行试验计算。14岁那年，父亲飞来横祸，由于为人正直，得罪了皇帝，皇帝记恨在心，遂趁皇族内部发生矛盾有人诬告他“叛逆”之机，削去他的爵位，将他关进监狱。面对专横的皇朝，血气方刚的朱载育满腔怒火，决心冒死洗雪父亲的冤案。他在皇宫门外盖了一间小小的土室，四周没有窗户，仅留一个小气孔。屋里无坑无椅，只在地上铺了一些草。朱载育把自己关在这个土室里，并声明：“何时放我父亲，自己就何时从土室出来。” 在黑暗的土室里，他专心致志地研究乐律，反复地计算、思考、写作。。。。。

把个人生死致之度外，每天仅靠送进来的一点点食物充饥。春去秋来，经过整整19个年头，当他从土屋中出来时，已从少年变成了像老头般苍老的人了。父亲死后，他虽有承袭爵位的机会，却甘愿放弃，不愿参与皇族宗室间的争权夺利。他数十年如一日地著书立说直至终身。他首创了“新法密律”（即12平均率），是音乐律学发展史上具有划时代意义的大事，比德国音乐家威尔克迈斯特提出的同样理论早了一百多年。70岁时，朱载育把多年心血的结晶“律学新说”、“乐说新学”等13种著作，汇编成系统的音乐理论巨著“乐律全书”进献皇帝。但是他的伟大著作却被明、清两代统治者束之高阁，未能发挥其应有作用。

朱载育曾被英国著名学者李约瑟博士称为“东方文艺复兴式的圣人”。朱在音乐，数学、天文历法、美术、舞蹈、哲学方面都有惊人的建树，但他最值得骄傲的当数他在音乐方面的杰出成就，被西方誉为“中国第五大发明”的十二平均律是其最大贡献。1997年江主席访美在哈佛大学演讲时，曾经盛赞我国历史上对人类有杰出贡献的三位科学家，其中就有朱载育。他说：“朱载育首创的十二平均律，后来被认定为国际通行的标准音调。”

一般来说，要理解十二平均律的含义需要具备一定的数学、计量学以及声学、律学等知识。也正因为它的深奥才不为一般人所知。所谓的十二平均律，是一种律制，把一个八度分成十二个相对均等的音程，每一个音程是一个半音，两个音程是一个全音十二平均律一经出现，世界上有十分之八九的乐器发音和理论标准都是参照十二平均律的。比如说被称为“乐器之王”的钢琴，就是依据十二平均律的原理发明的。十七世纪，朱载育研究出的十二平均律的关键数据——“根号2开十二次方”被传教士带到了西方，巴赫根据它制造出了世界上第一架钢琴。现在，在世界各国的键盘乐器上，十二平均律仍被广泛应用。此外他根据十二平均率的理论反复研制、创制出了世界上第一架发音准确的乐器--"弦准"，这就雄辩地证明了这一理论的正确性与科学性。

朱载育一生潜心研究术数乐律，不仅是现代音乐理论的先驱，而且还是现代科学的开拓者。他创造36个"世界第一"。他第一个发现了平均律原理；第一个创造了弦准；第一个提出了"舞学"；第一个在数学上得出了求解等比数列的方法；第一个解决了不同进位制的换算方法；第一个在算盘上进行开方运算。在天文历法方面，精确地计算出回归年的长度值，判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。他一生著述甚丰，有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。

朱载育在著书立说之余混迹于乡间百姓之中，撷取民间音乐和乡土文化之精华，被世人称为“布衣王子”，因此也留下了许多美丽的民间传说故事。相传，朱载育于1546年被封为世子后，曾经历过王室内部倾轧、父亲被削爵并遭受禁锢的家庭变故。作为一个品行独特的奇男子，朱载育虽然心情沉痛，却不以权势为意，“筑土室于宫门外，席藁独外者十九年”，一直到他父亲得到昭雪、复爵、还邸。这以后，朱载育仍然寻师访友，和音乐艺人、乐工、学者们相互探讨艺术和学术，专心于著述，丝毫不在意自己的王位继承权。自1591年父亲去世后，他更连续七次上疏，要求把王位让给曾经与他父亲结仇的一系后人，并且因此得到“让国高风”的褒奖。百姓知道他的让国事迹，却仍在民间传说中称他为“郑王”。

据说，在明万历年间朱载育去世的时候，曾嘱咐子孙不要给他立碑，如果真的要立，就在墓前立一快无字碑。但是所立墓碑在几年之后居然片甲不留，至此朱载育墓地前后一共立过三次墓碑。原来，传说载育不仅上知天文，下晓地理，还是个精通医术的名医。他曾为乡邻们治愈过噎食病（食道癌），许多人闻讯后千里迢迢来请医求药，可惜郑王已经去世。眼看治病无望，他们在坟上祭奠之后，就把郑王的墓碑敲了一小块，回去研成粉沫，在药锅里煎熬喝下。奇怪的是，病人每喝必好，好似灵丹妙药。这消息一传十，十传百，说是郑王墓碑显灵，有病之人都来郑王坟前寻药，就连过往的客商，也要捎带一点回去，时间久了，墓碑也就随之消失了。

诺贝尔奖获得者李政道曾说过，科学和艺术是一个山峰的两面，它们是融为一体，是不可分割的，只有这两方面都精通的人，才能站在峰的顶端。朱载育正是这样一个站在峰顶的人。

朱载育墓位于沁阳县东北15公里处的山王庄乡张坡村东九峰山下。北依太行，南瞰怀川，墓周流水潺潺，环境优雅。原有明代书法家王铎书写的神道碑，抗日战争时期被日军炸毁。墓上原有高大封土堆，墓面有神道，神道两侧有石像生等，“文化大革命”开始后，逐渐被毁，夷为平地。1986年国家拨款对其进行修复。墓上封土高2.5米，底部直径7.6米，四周垒砌了保护墙。修复了宽10米，长126米的神道。墓前树碑。 1986年11月，公布为河南省文物保护单位。朱载育是中国明代的伟大科学家，对音乐、历法、数学等都有杰出贡献。

山坡羊   十不足（朱载育）

近日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿， 抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势遭人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位低。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪有上天梯？
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。不是此人大限到，上到天上还嫌低。

聂耳  陈钢  陈其钢    程懋筠    光未然    郭文景  何训田   贺绿汀    贾鹏芳   雷振邦    黎锦晖

http://soft.icchina.com/Ibsbiz/LocalInfo/Personality/getinfo.asp?id=15281&style=0&city=%BD%B9%D7%F7

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