回帖：《杨抡太古遗音》：
第一段 风云鼓雪
风凛冽，八荒无尘。彤云密布，万里无垠。玉龙战败，卸甲乱纷纷。
第二段 玉砌山河
白茫茫，光皎洁。万树寒花初发，上下天光一色。碾碎琼瑶玉屑，肃然光映冰壶月。
第三段 拟形俏汇
只见漫漫一带素乾坤，俄然补就江山圆缺。盐拟雪，柳絮梨花谁别。斜飘密密，全输君白。奇花六出，轻拂。玉骨冰肌，天根月窟。
第四段 寒透重闱
寂然万籁无声，澄清元气自生成。穿窗入户，戛玉声铮铮，折竹翠飞屏。
第五段
北窗一夜寒凝，卷飞胡沙，迢迢白玉神京。噫，知谁碎剪琼英，秦岭云横。麻衣诮曹风，疑梅弟，认梅兄。
第六段
清德仪刑，岁寒心独步那江城。佐大造资生，万汇始回春。润乎万物灵根，滋乎万物森森，到处尽敷荣。雪积梅开，月白风清。玉梅寒雪一般容，凝素魄而成三人。着意徘徊，翔树穿林，砌玉堆银。噫嘻，盐花散落，偏称袖手豪吟。
第七段
深积累，遍交辉，寒窗迸裂花魁。碎玉玎珰，珠盐落馥坞香阶。千言万语形容，吐不尽万斛珠玑。年年丰稔，阜我民财乐雍熙。
第八段
寒光笼色，丈室明明虚白。尘不染，幽哉湛湛冰壶小窄。天地同骸，太极未分，初爻正尽，茫然一带银河，清浅凝素魄。
第九段
寒天滴水成冰。瑞雪漫空，却与瀛洲相近。急雪狂风，两无相让，谁输谁赢。空中碎玉铮铮，轻听坠寒声。
第十段
明明天上，映月争光，霏霏窗外拥寒香。大地银海琼沧，应瑞与呈祥。
第十一段
冻销天地，霎然世界银妆，不辨江乡。寒流窗呵笔冻，落玉苍苍。烧兽炭兮咏诗章。奇韵响珊珊，从容排律宣扬。漫推敲，明窗远近，如迸玉声琅琅。
第十二段
造化天地悠长，梅与雪同行，琼玉珩璜。滋宿麦，化遗蝗，都逐朔风翔。片片莹洁无瑕，未春草木先花。地角天涯，六合光赊。无半点纤凝，裁冰剪水，都属那诗家。消俗虑，煮共芽。

《龙翔操》题解
《蕉庵琴谱》：
此曲为元帝妃王嫱所作也，亦名昭君怨。昭君入胡，故作此曲以寄所思。字字悲凉，声声哀怨。
《古琴曲集》：
这个乐谱最初出现在《澄鉴堂琴谱》（1686），当时是以《昭君怨》命名的。但它与《神奇秘谱》中的《昭君怨》（又名《龙朔操》）却完全是两个不同的曲子。历来琴谱中常常把《龙朔》与《龙翔》两个字形相近的曲名互相混淆。为了区别这两个不同的曲子，我们仍按目前琴家习惯称法，把广陵派流行的这个曲子叫作《龙翔操》。乐曲可能是表现了昭君出塞哀怨思汉的情绪。
[广陵琴韵]（张子谦集）：
曲谱最早见於清代《澄鉴堂琴谱》（1686），当时《龙翔操》一曲所引用的是《昭君怨》的题解（相信这是将《龙翔操》和《龙朔操》两个曲名混淆所引起的误会）。按标题的意思（龙翔是指龙在天空飞翔）和作品的内容情绪听不出有甚么哀怨的意味，乐曲带来的是活泼、欢畅的气氛，使人聊想龙在云雾里飞翔的生动景象。
[广陵琴韵]（刘少椿集）：
现存最早见於清代《澄鉴堂琴谱》（1686），以《昭君怨》为曲名。而实际聆听此曲，生动活泼，全无哀怨之情。《天闻阁琴谱》（1876）称：“时下截去（《秋水》）第三、四、五、六段，名《昭君怨》”，现川派所奏《秋水》与此记载相符。《神奇秘谱》中《昭君怨》又作《龙翔操》，后世琴家可能将“朔”误作“翔”，由此有《龙翔操》之误。观同名《昭君怨》的两谱，不仅曲调不同，而且情趣迥异。所以《龙翔操》实际是《秋水》的节本，其趣倒与《神化引》飘然洒脱、蜂蝶翩翩的情境相似。

《龙朔操》题解
《神奇秘谱》：
臞仙曰：是曲也，当元帝时，汉室稍强，匈奴单于惧其征伐，故自来朝，原为汉婿，以保塞外，而帝遂以昭君赐之。且昭君最美，因不得为汉宫之嫔御，而复嫁于夷狄腥羶之人，于是掩面零涕，含恨北去，而有薰莸共器之羞，冰炭同炉之怨。当时之人，有伤红颜命之叹，故作弦歌，以形容而嗟悼之。
《谢琳太古遗音》：
按明妃传，汉元帝宫人欲幸者，据图以召。宫人多赂画工，昭君持其貌独不赂，由是画工毛延寿毁其状。匈奴求美女，以昭君行，帝见悔之，而名字已去，不复留。帝怒，杀画工。昭君既嫁胡虏，以琵琶写怨，而后诗之有曰“去去阴山不见亲，桃添红泪柳添颦；妾今不怨毛延寿，只怨当初不嫁人。”自后作明妃曲者多寓此意。是操岂亦写此意欤。
《琴操》：
王昭君者，齐国王襄女也。昭君年十七时，颜色皎洁，闻於国中。襄见昭君端正闲丽，未尝窃看门户，以其异於人，求之皆不与。献于孝元帝，以地远，既不幸纳，叨备后宫，积五六年。昭君心中怨旷，伪不饰其形容。元帝每历后宫，疏略不过其处。后单于遣使者朝贺，元帝陈设倡乐，乃令后宫妆出。昭君怨恚日久，不得持列、乃更修饰，善妆盛服，形容光辉而出。俱列坐，元帝谓使者曰，“单于何所愿乐。”对曰，“珍奇怪物，皆悉自备，惟妇人丑陋，不如中国。”帝乃问后宫，欲以一女赐单于，谁能行者起。於是昭君喟然越席面前曰，“妾幸得备在后宫，粗丑卑