古语今话－－天地人（清音原创） [复制链接]

　　读古时书，往往绕不开天人合一等概念。谈到什么构建，必定遵从象天法地的规则。小子不才，不解何意。过去资讯不畅，也无从考证。渐渐的，那些个疑问，曾经的神马，对我都成了杳不可及的浮云，甚至更有不堪的想法，以为这些大约等同于江湖术士的欺人大话。 qX{m7  
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　　现在，我尝试解读。 A:3bL: ;t  
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　　一切，都有原点。就从度量衡开始。古时定义，度遵黄钟律管的长度九寸；量为黄钟律管容积，为一龠；衡为律管容纳的矩黍重量，为12铢。 5#JGNxO  
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　　中国传统的度量衡似乎与两个概念有渊源，一个是音律，一个是比重。 fRo_rj _  
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　　从黄钟律管和稳定的物体共同确定的度量衡体系，即使是拿到现在，也不失其科学与合理。古人认为黄钟律是既定的规则，这是对的。现在我们能够由出土的实物律管和文献，推断出其固有频率，建立在此基础上的度量单位是合理的。 t5h]]TOz  
　　古人实践中发现物理量（尺寸和比重）相对稳定的矩黍的尺寸可以校验度和量。 i70TJk$fs  
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　　衡的制定体现了交叉。律管容纳的矩黍的重量作为标准的衡器单位。 _%Ay\4H^\  
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　　我可以认为，长度单位，度和量，是来自于天，并与地参照。衡的单位，来自于天地，缺一不可。 iqCKVo7:M  
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　　随着度量衡的确定，诸如天象，气候，物候，时间，（当时的）地力，（中国）人的体征寿命，这些相对稳定的基本参数就可以被测量了。这些测量值，古人称之为数，当然，也叫定数。现在叫规律和常数。基于此，天文历法，赋税，医学，军事，哲学等等就成了可以验证的古代科学。这些构成了社会管理的基础的自然部分。 =Haqr*PDx  
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　　那么，古代一切的匠作之物，如果从度量衡的角度来看，其形制必定能够与同属于一个大体系的其他物体相互参照，这种参照，很多时候是一种必需，要么是出于实际的应用，要么处于宣传。这种情况多了，大家便习以为常，并以是否对应或符合作为评判好坏的依据。但是说到底，这是一种从相对验证到相对约束的转变。 VXvr`U\  
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　　唐以后，古琴长约三尺六寸，象365天。琴的长度，这本是一个人体工程学的要求或者限制，在三尺四尺之间，都是可以的。逐渐发展到三尺六寸，正体现了这种相对约束。 hvu>P {  
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　　这些约束，合理化之后，久而久之，就成了习俗以至文化。然而有一天，我们淡忘了原始的来历，本来源自朴素的科学的文化，变成了传说。传说再经历粗俗的演绎，就变成了无稽之谈。 VHX&#vm*  
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　　清末巨变，赛先生西来，更是加速了这种演变。 gP.Q_/V  
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　　好在我们还有古琴等遗产。 0;'kv|  
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　　它默默坚守着，静静地表达着古代文明的法则，沟通着古代和现代。 m3]|I(]`Xe  
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　　这大概是古琴作为非物质文化遗产的一个意义吧。我们应当倍加珍惜。  =%AFn9q  
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    从客观规律开始，到神话而终。可以让学古琴的人们有些许的童话幻想，但却不能，也不该陷入这种幻想......... Iw~3y{\  
     好吧，我都不知道我在说什么.....

后世之人，因循的多，认真的少。

俺们学习都很认真呢......

引用第3楼玄圃于2011-04-09 21:17发表的  : ];6c/#2x  
俺们学习都很认真呢...... k);z}`7  


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呵呵，我是说五四以前的几千年，士大夫们对待古人的智慧很少认真探究的。否则，古代的科学也不会沦落。现代的科学，大体来自于西方，虽然也有起源自东方的，然而我国的士大夫们终究没有几个脱得了巢窠的。